Анрі Антуан Груес створив міжнародну благодійну організацію – досить незвичайну – для допомоги бездомним. Псевдонім «абат П’єр» він отримав в роки Другої світової війни, коли брав участь в русі Опору і допомагав єврейським біженцям. Пізніше він дбав про хворих на СНІД, висловлювався за право жінок на контрацепцію і за одностатеві союзи.

Написав книгу «Боже мій … Чому? Питання сперечається священика », яка стала сенсацією. Тому що серед питань він виступив за висвячування жінок і проти целібату католицьких священиків, а також за право гомосексуальних пар усиновлювати дітей.

Багато років він очолював рейтинги найпопулярніших людей Франції. Його називали совістю Франції і Папою бідних. Коли йому виповнилося 92 роки, він попросив не включати його більше в рейтинги: «Я – старий чоловік, я перебуваю в кінці шляху і кажу всім, хто так високо цінує мене: ваша черга бути чудовими, а я свою справу зробив». За два роки його не стало. Документальну історію про французького католицького священика написав Андрій Курков.

Андрiй Курков. Рух Емаус. Исторія солідарності, Львів: видавництво «Астролябія», 2017

Франція. Париж. Зима 2007 року.

26 січня 2007 роки над Парижем світило сонце, а в передмісті французької столиці Ествілі, як і майже по всій Франції, падав сніг. У Соборі Паризької Богоматері не було вільних місць. Бездомні, жебраки, державні діячі і єпископи сиділи поруч. Серед них – Президент Франції Жак Ширак, Прем’єр-міністр Домінік де Вільпен та багато інших членів уряду. На площі перед собором зібрались дві з половиною тисячі французів та іноземців, яким не вистачило місця всередині. Для них вивісили великий екран, на якому транслювалося все, що відбувалось в соборі Нотр Дам. Люди перед екраном стояли і плакали. У цей день Франція прощалася з Анрі Груесом, людиною, яку весь світ знав під ім’ям «Абат П’єр», людиною, що витратили все своє довге життя на боротьбу з бідністю, на допомогу бездомним і знедоленим. Мільярдери залишають після себе міжнародні корпорації, що приносять прибуток їх нащадкам. Абат П’єр залишив після себе теж свого роду міжнародну корпорацію – корпорацію доброти, яка продовжує приносити в цей світ добро тим, хто його найбільше потребує – людям, що опинилися за межею: бідним та безхатченкам. Але мова йде не про милостиню чи матеріальную допомогу. Абат П’єр на самому початку діяльності знайшов для себе відповідь на філософське питання: “Що треба дати стражденному для порятунку: вудочку чи рибу?” Звідси і виникла філософія цієї корпорації доброти, що згодом стала називатись Міжнародний рух “Емаус”: “допомогти навчитись допомагати собі та іншим.”  Міжнародний рух «Емаус» діє сьогодні в 37 країнах. До цього руку входять 350 окремих організацій, об’єднаних єдиними принципами та філософією, розробленими та перевіреними на практиці абатом П’єром та його однодумцями.   Історія створення руху «Емаус» виявилась довгою і не простою. А почалась вона в минулому столітті з однієї людини, яка вирішила присвятити своє життя доброті, доброті та справедливості. З людини, що прожила довге і складне життя. З людини, смерть якої оплакувала вся Франція. З людини, на могилу якої в маленькому передмісті Парижа Ествілі першими поклали квіти жебраки та бездомні.  Звали цю людину аббат П’єр.

Анрі Груес. Дитинство і юність.

Анрі народився 5 серпня 1912 року в релігійній і заможній родині в буржуазному місті Ліоні. Один з восьми дітей, він з раннього дитинства спостерігав за своїм батьком, який щонеділі йшов на цілий день з дому і ніхто ніби й не знав, куди він іде: ні мати, ні брати, ні сестри. З цією таємницею, точніше – з тим моментом, коли таємниця перестала бути таємницею – пов’язані найсильніші враження дитинства Анрі.

Одного разу в неділю, коли Анрі було 12 років, батько взяв за руки його і брата Леона і повів їх в інший кінець міста. Вони покинули улюблений квартал ліонської буржуазії Д’Ене, де жили в благополуччі і комфорті, і вирушили в Бротто, квартал жебраків, куди мало б хто наважився в ті часи прийти з багатої частини Ліону. У кожному багатому місті, будь то Ліон чи Париж, були свої бідні квартали з грязними вулицями, з сірими фасадами  напівзруйнованих будинків і запахами, що відлякували людей, що звикли жити охайно і в чистоті.

Антуан Груес привів своїх дітей у велику похмуру кімнату напівзанедбаного будинку. Його сини зупинилися в подиві, розглядаючи близько чотирьох десятків брудно одягнених і смердючих дорослих і дітей.  У всіх були похмурі обличчя, очі їх були погаслі, немов не живі. Анрі Груес до цього моменту ніколи не бачив бідність і злидні так близько. Слова «бідність» і «злидні» йому, звичайно, були знайомі, але їх значення він зрозумів тільки того дня. Більш драматичного поєднання слів з їх змістом у своєму подальшому житті Анрі Груес, що став пізніше абатом П’єром, ніколи не переживав. Ні, це не означає, що він в одну мить в дванадцятирічному віці став дорослим і зміг дивитися на життя більш мудрим поглядом. Але те дитинство, в якому він перебував до зустрічі з реальною бідністю, дитинство безтурботних фантазій та ігор, закінчилося. Закінчилося, хоч ще час від часу нагадувало про себе. Анрі згадував, як у восьмирічному віці базікав з однолітками про плани на майбутнє. Згадав, як одна дівчина сказала: «А як красиво бути священиком!» А він посміхнувся. Згадав, як в десятирічному віці на запитання однієї дами «Ким ти хочеш стати?» Він відповів: «Моряком, місіонером або розбійником».

Набагато пізніше Анрі дізнався, що його батько Антуан був членом однієї з перших у Франції благодійних організацій «Госпітальна варта». Її створили в 1764 році троє друзів  – ліонских текстильників – Клод Пійе, Хюго Морель і Жозеф Пелет’є. Коли один з них захворів і його забрали в лікарню, двоє інших стали регулярно приходити до нього, допомагали йому голитися, вмиватися, прали його одяг, щоб він завжди був чистим. На початку 20-го століття, коли батько Анрі активно брав участь в роботі цієї організації, крім нього ще більше двохсот ліонців допомагали бідним, хворим і бездомним.

Рік по тому, коли Анрі вже виповнилося тринадцять, він пошепки сказав батькові: «Тату, можна я поділюся з тобою секретом? Я хочу стати священиком! »

Батьки зазвичай не забувають такі слова своїх дітей. Упевнений, що і Антуан Груес не забув. Навіть здогадуюся, в який момент він згадав ці слова Анрі з особливим почуттям – коли Анрі у вісімнадцятирічному віці оголосив, що вирішив стати ченцем і йде в монастир капуцинів.

Це сталося 1 березня 1930 року під час святкування золотого весілля його батьків. Саме під час святкування юний Анрі оголосив про своє рішення. І ніхто не міг і не хотів його утримати. Вже через кілька тижнів Анрі Груес став братом Філіпом і повністю віддався вивченню філософії і теології. Життя послушника в монастирі капуцинів виявилося набагато складнішим і морально, і фізично, ніж він очікував. Вісім років жорсткого аскетизму послабили і без того не блискучий стан здоров’я Анрі, до того ж в монастирі він захворів на туберкульоз.

У 1938 році, після восьми років чернечого життя, він був висвячений в сан священика. Для служби йому визначили єпархію в Греноблі, проте там він не затримався. Невблаганно наближалася друга світова війна. Лише кілька місяців прослужив Анрі Груес вікарієм в Базиліці Святого Йосифа в Греноблі. А потім настало 3 вересня 1939 року. Франція разом з Великобританією оголосили війну Німеччині, що напала на Польщу. У Франції почалась мобілізація. Анрі призвали в армію і в якості молодшого офіцера відправили в регіон Мор’єн займатися реквізиціею у місцевих жителів коней і фуражу для фронту. Він доставляє реквізованих коней і фураж товарними вагонами на лінію Мажино біля Страсбурга. Там він бачить не війну, а очікування війни. Він, мабуть, ніколи й не зрозуміє: навіщо були коні серед бетонних укріплень, які трохи пізніше німецька піхота візьме навіть без підтримки танків і артилерії. Це «трохи пізніше» розтягнеться на кілька років, наповнених сумом, стражданням, переживаннями, молитвами і хворобами. Він захворює важким запаленням легенів. Його відправляють капеланом в військовий госпіталь в містечко Ля Мур в передгір’ях Альп. Потім духівником в сирітський будинок біля Гренобля. До червня 1940 року, до нападу Німеччини на Францію Анрі Груес, як і багато французів не зовсім розуміє, що відбувається, часом впадає в депресію. Для депресії і сумнівів з кожним днем з’являється все більше приводів. Париж захоплений Німеччиною, Національні збори Франції в липні 1940 року збираються в курортному містечку Віші і голосують за те, щоб передати владу маршалу Анрі Філіпу Петену. Маршал Петен оголошує нейтралітет по відношенню до Німеччини і це в той момент, коли велика частина Франції вже окупована. У жовтні 1940 року він зустрічається з Гітлером, після чого закликає всіх французів «співпрацювати» з фашистською Німеччиною. Сам Петен ініціює репресії проти євреїв, циган, комуністів і масонів. За його наказом створюється французька міліція з тими ж функціями, які вже є у діючих на території Франції німецьких СС і Гестапо. Французьку молодь починають вивозити на роботи до Німеччини. Все це, разом із закликами генерала де Голля з Англії, призводить до посилення опору німецьким окупантам і своїм колабораціоністам. Маршал Петен організовує спільну німецько-французьку дивізію СС «Шарлемань», у відповідь на акції опору проводяться показові акції залякування з розстрілами заручників.

У липні 1942 року і сам Анрі Груес – Абат П’єр стає учасником опору. Саме в липні о другій годині ночі його пробуджує стукіт у двері. Він відкриває. Двоє друзів пояснюють священикові, що вони затрималися у приятеля, а коли повернулися додому, то побачили, що їхні дружини і діти відсутні, а їх самих чекає поліція. Вони євреї, їх збираються відвезти до табору в Дрансі. Анрі Груес ховає їх у себе в маленькій кімнатці кілька днів. Потім просить допомоги у настоятеля монастиря Сіонських дів, але отримує відповідь, що в монастирі вже немає місця – там теж ховається безліч тих, за ким полюють німці і французька міліція режиму Віші. Йому радять звернутися за допомогою до однієї черниці, яка підробляє посвідчення особи. Вже отримавши на руки «нові» документи, двоє чоловіків, які ховалися у Анрі Груеса, переходять кордон зі Швейцарією. Тепер вони в безпеці. За ними підуть сотні інших. Уже сам абат П’єр навчиться підробляти документи для тих, кому треба врятуватися. Він же сам починає переводити втікачів без документів через перевали в Швейцарію, перетинаючи кордон між Францією та Швейцарією на висоті 3200 метрів! Найскладнішим переходом виявляється той, коли Анрі Груесу довелося переправляти через Альпи паралізованого брата генерала де Голля – Жака.

У 1942 році Анрі Груес вирішує видавати підпільний журнал, перший номер якого виходить до Великодня 1943 року. До цього часу Гестапо вже стежить за священиком. Влітку 1943 року він захворює на дифтерію і їде до знайомих підлікуватися. Якраз перед тим, як Гестапо прийде його заарештовувати. Назад дороги немає. Він їде в Ліон, потім в Париж, потім до Іспанії, де його все ж таки садять ненадовго до в”язниці, але, врешті-решт, завдяки втручанню архієпископа і Канадського Червоного Хреста відпускають. І він продовжує свій шлях вже під ім’ям Гаррі Барлов з документами канадського пілота. Він добирається через всю Іспанію до Гібралтару і звідти до Алжиру. І потрапляє в руки американської поліції. Француз, який намагається сісти в американський літак з канадськими документами на руках просто не міг не викликати підозру. Його допитують цілий день, намагаючись зрозуміти: хто він і звідки. Він вимагає, щоб йому дали подзвонити генералу де Голлю. Нарешті йому вдається зв’язатися з Елізабет де Мірабель, секретарем генерала де Голля. Саме вона і визволяє його з американської військової поліції. А 17 червня 1944 року він зустрічається з самим генералом де Голлем. «Він – це символ, живе втілення ідеї! .. Я лише один з тисяч бійців Опору. Ми просто виконували свій обов’язок, відгукнувшись на його заклик чинити опір злу! »- Скаже  він набагато пізніше, згадуючи цю зустріч.